所以，他打的旗号一直是改良儒家。

  既然是改良，自然只能在儒家的既定公识的基础上讨论问题。

  比如王道。

  致王道这个目标是一致的，不能讨论，也不用讨论，区别只在于实现的手段。

  有改良派，就有保守派。

  儒家虽然早有比道家开明些，能够因时而变，毕竟也有保守的基因，根子里还是复古思想的变种。

  出现张昭这种为儒家辩护的保守派，再正常不过。

  该来的总会来。

  刘协摆摆手，示意孙策不必紧张，有容乃大的明君范十足。

  “卿欲在渤海罢度田？”

  “是。”

  “理由呢？”刘协脸上挂着淡淡的笑容，既不生气，也不兴奋，完全是一副畅所欲言、各呈己见的从容。

  孙策见状，暗自松了一口气，凝神屏气，倾听天子与张昭讨论治道。

  他自知学问有限，治民非己所长，只能依赖张昭这样的读书人。数年相处，他对张昭的人品、能力还是信服的。天子许他将来海外封王，他很想带上张昭，付以政事。

  天子想留张昭在渤海，他舍不得，却又不敢拒绝。如今张昭与天子意见相左，要在渤海试行德政，甚至要恢复已经推行的度田，他正中下怀。

  如果成了，张昭将来辅佐他施政就更有把握。

  如果不成，张昭也能得到教训，避免将来再走弯路。

  而且受过挫折，张昭的脾气或许会温和些。

  总而言之，对他来说，不管张昭成败，他都有利可图。

  见天子态度平和，张昭胆气更壮，平复了一下情绪。“臣敢言，度田虽然有效，终究是强夺民财，不义也。以不义求义，可乎？是以度田可救急，不能致王道。若陛下恩准，臣愿在渤海罢免度田之令，兴教化，使民知耻，然后度田地，均贫富。子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

  “若是四年之后，渤海发展不如河间呢？”

  “臣刚才也说了，愿上书请罪，从此归隐，终生不再言政。”

  “不。”刘协摇摇手。“这是治道之争，不应该成为个人义气，更不能让渤海几十万人成为你个人的试验品。”

  张昭面色微变，随即又说道：“那天下数千万人，又岂能为陛下的试验品？”

  刘协嘴角微挑，脸上的笑容渐渐散去。“朕推行度田，可不是一蹴而就。先河东，再关中，再凉州，今日方至冀州，乃循序渐进之结果。卿之德政可有先例，吴会？”

  张昭面色尴尬，红一阵白一阵。

  他受孙策信任，施政于吴会，但吴会既没能成为孙策的稳固后方，也与王道没什么关系。如果让吴会人自由发言，骂他的人也许会比夸他的多。